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Review

DER WERT DER ERDE erzählt die Reise in die Araucanía des schweizerisch-chilenischen Staatsbürgers Carlos Kinderman. Diese Reise wird durch die Annahme einer Erbschaft motiviert, die aus einem großen Gebiet in diesem Gebiet besteht, von dem erwartet wird, dass es so schnell wie möglich ankommt und verkauft. Die Umstände, die er erlebt, zusätzlich zu seinem prekären Gesundheitszustand, lassen ihn inmitten eines gewalttätigen Konflikts zwischen zwei Weltanschauungen. Auf der einen Seite die westliche merkantilistische Vision, die in der Natur eine Quelle der Ausbeutung und Bereicherung sieht, und auf der anderen Seite die Sensibilität eines Volkes der Ahnen, das es als Erweiterung seiner eigenen Vitalität versteht.



CROWDFUNDING

Der wichtigste Grund für den Versuch, die Ressourcen durch diese Kampagne zu erhalten, ist der Wunsch, den Film ausschließlich von Menschen zu finanzieren, die auf die Bedrohung der Ahnenkulturen und die in diesem Szenario auftretenden ökologischen Katastrophen lasten. Es ist klar, dass der Versuch, eine Finanzierung mit traditionelleren Mitteln zu erhalten, die Freiheit des Aussehens, das dieser Film projizieren möchte, und die Glaubwürdigkeit unserer Unabhängigkeit gefährden würde.

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"Wenn Sie an der Realisierung dieses Filmprojekts interessiert sind, aber aus verschiedenen Gründen keinen finanziellen Beitrag leisten können, denken Sie daran, dass die Verbreitung und die Schaffung eines Bewusstseins für das Thema ebenso wichtig für die Realisierung dieser Arbeit sind. Wenn es in Ihren Händen ist, mit Ihren physischen und digitalen sozialen Netzwerken zu teilen, haben Sie bereits die Möglichkeit, zu helfen".

Über den Film

DER WERT DER ERDE ist eine filmische These, die einen ungelösten Konflikt zwischen der chilenischen Nation und dem Mapuche-Volk zeigen will, ein Konflikt, der auf die Zeit der Eroberer und ihre Bemühungen, ihre Kultur in diesem "unzivilisierten" Land durchzusetzen, zurückgeht. Dieses Problem ist sowohl politisch als auch kulturell und zeigt wie so oft in der Geschichte, dass die westliche Kultur nicht in der Lage ist, mit anderen Weltanschauungen zu koexistieren. Die Beziehung der Mapuche zu ihrem Territorium und zur Natur ist organisch und ökologisch. Es steht daher absolut im Widerspruch zu den Werten des globalen Kapitalismus, dessen Naturverständnis streng kommerziellen Prinzipien entspricht.


Dieses Projekt soll durch Fiktion dazu beitragen, über das Recht auf das Vorhandensein von Kulturen und von Visionen bedrohter Ahnen nachzudenken.

Juan Mora Cid

Über den Autor

Juan Mora Cid, geboren in Concepción, Chile (1983). Er hat einen Master in Visueller Kommunikation und einen Master in Filmregie an der Kunsthochschule Kassel. Während seines Auslandsaufenthaltes entwickelte er kontinuierlich Aktivitäten, die sich auf den kinematografischen Bereich beziehen, mit dem Schwerpunkt Schreiben und Regieren. In den letzten 10 Jahren hat er "Die Schaffe essen auch Sonntags" kreiert, eine Arbeit, die 2013 mit dem Publikumspreis für den besten Kurzfilm des Filmfestivals "Moulin d'Anduve" in der Normandie ausgewählt wurde , Frankreich Zu seinen Werken gehört auch der Halbfilm "Oben die Nacht unten die Welt". Juan arbeitet seit einem Jahr mit seinem Produzenten Agua Loca Films in seinem ersten Spielfilm, DOMINIO VIGENTE, zusammen, der den Konflikt zwischen zwei antagonistischen Weltbildern, der verwestlichten chilenischen Kultur und der indigenen Mapuche-Kultur auslöst.

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